Блог Павла Толстогузова: Еврейская автономная область — быть или не быть? Убитая рысь и фатальный электрошокер. 22 апреля, среда — странный меркурианский выходной. Концепция развития как дымовая завеса.

В связи с небольшим, довольно мутным и, честно говоря, малозаметным для трудящегося населения конституционным ажиотажем вновь оживились разговоры об административном устройстве страны. В частности, о том, зачем нужна России отдельная Еврейская автономная область. Разные заинтересованные и просто досужие лица двигают область и ее отдельные районы, как фрагменты пазла, то в сторону Хабаровского края (чаще), то в сторону Амурской области (реже).

Аргументы сторонников слияния области с соседями: 1) раньше так было — и ничего, всем нравилось, 2) укрупнение регионов — объективный (?) процесс, 3) кооперация объединившихся регионов улучшит их экономическое положение, 4) евреев в ЕАО совсем мало осталось — т.е. титульность у территории хоть и резонансная, но демографически  пустая. Есть еще кой-какие аргументы, но они, как правило, уклоняются в раздраженное пустословие.

Костяк местных фрондеров — жители восточной части Смидовичского района, что понятно: они фактически входят в хабаровскую агломерацию, им удобно решать свои проблемы в соседнем большом городе.

Аргумент противников, если говорить серьезно, только один: они предвидят после объединения окончательную социально-экономическую деградацию территории. Что касается еврейско-биробиджанской культурной темы, то она мирно упокоится в пыли архивов и музейных экспозиций.

Понятно, что и в конце 1920-х годов решение пришло сверху, и сейчас, если что, оно придет оттуда же. На нашу долю останутся некоторые вопросы. Например: огромные сибирские и дальневосточные края — они что, хорошо управляются? Значит, дело не в размере. Как раз небольшие более или менее самостоятельные территории проще управляются и активнее ищут внешних партнеров для кооперации (которая, к слову, вовсе не предполагает административного объединения). Если, конечно, управленцы имеют голову на плечах, электоральную ответственность перед населением, желание быть общественно полезными и относительную свободу рук. Ну и кое-какие бюджеты, конечно.
Слить недолго, вопрос — для чего. «Единую Россию» и Народный фронт тоже, говорят, сливают… В обоих смыслах. Если цель — лишь тактический выигрыш, то в итоге он все равно обернется проигрышем. И потом: постоянное перекраивание административной карты страны — свидетельство того, что у исполнителей и ноты есть, и инструменты есть, но музыка пока откровенно не получается. Зачем так подставляться?

Когда наступит время подлинной федерализации России, то в выигрыше окажутся именно небольшие территории-гардарики, а не те, где закон тайга, медведь хозяин. Что при этом станет мотивом для разукрупнения — вряд ли станут особенно разбираться. Первое, что под руку попадет: исторические воспоминания, этно-культурное своеобразие, гнездование утки-мандаринки, еще что-нибудь.

***

В Биробиджане недавно, не сумев поймать или нейтрализовать, убили рысь, забредшую в город, а в Иркутске служивые электрошокером убили человека, пытаясь разбудить. Случаи разные, общее у них одно: выбирается самое простое решение проблемы, и оно оказывается губительным. Сторонники убийства рыси говорят, что она представляла опасность для жителей. Возможно. Хищник ведь, хоть и деморализованный. Но еще бОльшую опасность представляет система правоохранения, у которой в арсенале только простые решения.

Впрочем, это вообще способ нынешнего российского мышления. В центре Биробиджана сносят здание, которому более 80 лет (в последнее время там было кафе с говорящим названием «Какаду», а задолго до этого гастроном, который знали все поколения биробиджанцев). То есть оно ровесник города. Часть его и без того крошечного исторического центра. Вроде бы неотъемлемая часть. Отъяли. «Ремонтировать нецелесообразно. Принято решение о сносе» — говорит владелец, собирающийся построить на этом месте очередной торговый центр в стиле китайского захолустья. Кто разрешил снос? Ответ ясен: любители простых решений.

Голосование по конституции назначили на 22 апреля. Назначили и назначили. Раз решительно непонятно, за что голосуем, так какая разница, когда голосуем. Но нет: сверху дополнительно мотивировали эту дату тем, что нужно успеть проголосовать между Пасхой и Рамаданом. Странный критерий. То есть чтобы половина населения уже могла праздновать , а другая — еще могла? Но голосование, даже такое странное, не относится к числу действий, нарушающих какой бы то ни было пост. Вотум еще никого не оскоромил.

Привязка к «уже можно» и «еще можно» была бы логичной, если бы речь шла о каком-то новом празднике, но мы, предположительно, 22-го вообще-то ничего не празднуем. Скорее, недоумеваем. Или все же отмечаем проеоптию (предпразднество) 24 года?

«Ишь навертели» — сказала бы бессмертная старуха Достоевского.

Коммунисты, кстати, обиделись за день рождения Ленина. Предлагаю всем мириться: в каждом календарном дне есть что-то особенное. Это, между прочим, будет среда — день Меркурия, бога-проныры, покровителя игроков и  шулеров, что, наверное, тоже как-то можно связать с различными голосованиями, не исключая и грядущее. Оно, как мне представляется,  даже померкуристее будет. Где Меркурий, там и ртуть, неуловимая и токсичная.

Мало ли что происходило 22 апреля когда-либо. Например, в этот день двести лет назад (или чуть больше) родилась русская королева водевиля Варвара Асенкова. Ее мало кто сейчас помнит, кроме историков театра, а зря. У нее в равной степени талантливо получались Марья Антоновна Сквозник-Дмухановская (в первой постановке «Ревизора») и Офелия. Несмотря на свой оглушительный успех, она удостоилась устной эпиграммы Пушкина и его слишком демонстративного равнодушия.

Между тем в преддверии новой славной даты жизнь продолжается. Зима сменяется весной, мужской праздник — женским. Наш президент, как некогда другие славные российские правители, занялся языкознанием. Ну не языкознанием в точном смысле слова — вопросами языковой политики. «Разработка концепции государственной языковой политики» — так это называется. К сентябрю чтоб концепция была, сказал президент.

За язык не страшно — он тысячелетний. Одно тревожит: слова «программа», «реформа», «проект», «концепция развития»  и им подобные у нас начисто дискредитированы многолетними управленческими стараниями. Когда их слышишь, понимаешь: дымовая завеса. Кто-то там в дыму копошится и что-то делает, но детали разглядеть невозможно. Явно не языковой политикой занимается.

Да и леший с ними. Женщины Биробиджана и окрестностей (вплоть до Калининграда), с праздником! Уж кто достоин настоящего праздника, так это вы.

От РИА Биробиджан напомним, на портале открылась авторская колонка публициста, профессора Павла Толстогузова.

Справка: Павел Николаевич Толстогузов — профессор Приамурского государственного университета им. Шолом-Алейхема, доктор филологических наук, член Общественной палаты ЕАО, член Союза журналистов РФ, председатель регионального отделения «Ассоциации преподавателей русского языка и литературы высшей школы»  ЕАО и биробиджанского отделения Азиатско-Тихоокеанской ассоциации преподавателей русского языка и литературы.

Мнение редакции может не совпадать с мнением автора.