Аарон Гуревич: для многих сохранение языка идиш выступает средством возвращения к своим корням

Руководитель департамента Федерации еврейских организаций России по работе с правоохранительными органами, раввин Аарон Гуревич выступил спикером Дальневосточного этноконфессионального форума, прошедшего в Биробиджане. В интервью телеканалу НТК21 он заявил, что считает такие площадки важными для того, чтобы сверить мировоззренческие позиции. Он также поделился своим мнением о перспективах и условиях сохранения идишистской культуры.

— Одно из направлений деятельности ФЕОР — воспитательная работа с осужденными. Скажите, пожалуйста, насколько важна поддержка тех людей, которые в силу различных причин оказались лишены свободы?

— Деятельность капелланов (прим. автора — священнослужителей) не исчерпывается лишь заботой о лицах, находящихся под стражей. Она распространяется на тех, кто служит в Росгвардии, силовых структурах. И, конечно, на тех, кто нуждается в особой заботе, находясь под следствием и в местах отбывания наказания.

— Именно верующих?

— Мы не разделяем, являются люди верующими, или еще не пришедшими к вере, или агностиками. Всякий, кто лишен свободы, нуждается в простой, укрепляющей беседе, в возможности получить литературу, задать вопросы, которые он не успел задать, находясь на свободе. Но я скажу, что многие все равно приходят к вере.

— Вы были одним из спикеров Дальневосточного этноконфессионального форума «Территория согласия». Каково ваше отношение к идее этого мероприятия?

— Было очень интересно побывать на форуме, принять в нем участие. Сожалею, что не был здесь, в ЕАО, прежде. Было приятно увидеться с коллегами, которые приехали из Владивостока, из Читы, Уфы, заметить искреннюю заинтересованность участников форума. Особенно важно, что мы коснулись тех актуальных вопросов, которые позволят каждому из нас сверить общие мировоззренческие позиции. Мы единогласны в том, что нужно преодолевать некое равнодушие части населения к тому, что приходится испытывать сегодня нашей стране. И, конечно, наше объединяющее ядро — это семейственность, те ценности, которые мы все разделяем и к которым относимся очень серьезно.

— В еврейской традиции очень сильно семейное воспитание, взаимосвязь между разными поколениями. Это основа основ существования еврейского народа.  Сегодня этот уклад живет, развивается?

— Да. Очень жаль, конечно, что сама еврейская община ЕАО не столь велика. Но те люди, с которыми я познакомился, они действительно разделяют эти ценности и своим примером показывают приверженность этому самому укладу. В сущности, вся еврейская община — многосемейный коллектив, и это продолжается. Первая заповедь, данная Богом человечеству, — «плодитесь и размножайтесь». Без положительной демографии заканчивается история существования любого государства.

— Известно, что вы достаточно свободно владеете идишем. ЕАО известна не только проведением этноконфессиональных форумов, но и фестивалем языка идиша. Нет ли сегодня, по вашему мнению, некой искусственности в поддержке этого языка?

— Да, наверное, доля искусственности присутствует. Но здесь, в национальной области, идиш должен поддерживаться всеми, в первую очередь властью, педагогическим коллективом. Нужно особое внимание уделить сфере образования и подготовить педагогов, которые могли бы преподавать этот язык. Идиш не должен уходить. И здесь, в Еврейской автономной области, есть уникальная возможность его сохранить. Европа, Бельгия, Великобритания, Израиль, Америка — там идиш поддерживается на общественных началах. Вы можете это делать на государственном уровне — такого больше нет нигде в мире.

— Это как-то соотносится с укреплением национальной культуры, будем так говорить, титульной культуры для ЕАО?

— Да, конечно же. Что укрепляет нацию — это язык, уклад и вера. И язык — основной момент. На каком языке человек выражается, как он формулирует свои мысли — это относится к самому сокровенному, к глубинной ментальности человека. Именно язык формирует эту ментальность.

— Сегодня, на ваш взгляд, еврейская культура молодеет или все-таки идет вслед за старшим поколением?

— Как раз недавно произошло знаменательное событие. У московского  еврейского театра «Шолом», сохранившего свою старую сцену на Варшавском шоссе, появилась сцена в центре столицы. И вы знаете, билетов не купить, они моментально распродаются. Довольно неожиданный интерес к постановкам еврейских драматургов. Я считаю, что театр — действительно важная сфера культуры, которая сейчас показывает энергичное развитие. Международным благотворительным фондом горских евреев СТМЭГИ в Москве организовано телевидение. В основном снимают новостные материалы, но есть и формат некого ток-шоу. Язык, конечно, с развитием сложнее, тем более идишу. Если курсами иврита никого не удивишь в стране, то с идишем все не так. Хотя, вы знаете, в Санкт-Петербурге на кафедре иудейской теологии и еврейской культуры в институте теологии изучается идиш и на бакалавриате, и на магистратуре. Общался с преподавателями языка, говорят, что интерес есть. И что любопытно, более двадцати человек — казахстанцы. Интересный момент.

— Вы видите перспективы возрождения идиша?

— Хотелось бы в это верить. Но все-таки для того, чтобы начать его изучать, необходимо иметь какую-то внутреннюю мотивацию. Человек должен определить для себя, чем для него является идиш, для чего он ему? Если он хочет свободно читать на нем богатую еврейскую литературу — это одно. Но, наверное, важнее не столько чтение, сколько возрождение общения на идише, возвращение к своим корням.

Подготовила Анастасия Кадина

Совместный проект медиахолдинга «РИА Биробиджан» и газеты «Биробиджанер штерн».